喜見讀者投書，正面以鼓勵，藉以充實、更向上，負面以激勵，藉以反省、精琢磨。
上周遇淡水鎮民俗繞境大典活動，熱鬧氣氛中發現不畏烈陽炎烤的繞境車陣，一時興起寫下「39℃的敬業與合群」(理周515期)。意料中收到讀者投書，不以為意的以負面角度看待著如此民俗活動所帶來的社會亂象。
文中，用了一些較重的字眼，如：造成環境極度髒亂、熱鬧之後一哄而散、滿目瘡痍……來形容廟會繞境後，留給淡水大街上滿地垃圾、便當廚餘、丟棄的飲料罐、鞭炮屑、冥紙……等等。
首先，我要感謝這位自許為「錯亂以為身處垃圾場或墳場的讀者」的投書。一向「敬鬼神而遠之」的我，過去都用異樣的眼光看待各式繞境或進香活動，覺得活動不但吵雜紛亂，況且嚴重礙及環境衛生，認為那是一種超脫現實、迷信纏繞的低層次社會行徑。
理周515期「39℃的敬業與合群」行文中我提到：我是個信仰多神的無神論者，沒有深層的宗教體會；在理周510期『「眾人之心」蔚為神』一文中，也提及我從小就非常不信神鬼，雖然唸佛拜拜，也熟背三一天主教經，並常吟唱詩歌、翻讀聖經，更也受基督教洗，上一貫道香，「多神論」的表象，其實只相信「心誠則靈」。
然而，凡事都一體兩面，用客觀的角度分析繞境活動，「正面」，發現它不失神聖、莊嚴的緊扣眾善男信女心靈，富含神秘色彩，文化值得傳承。而有時其熱鬧氣氛，比諸過去曾在國外看過的多次大型慶典(即便紐約市超大型花車遊行)，有過之而無不及，由台海兩岸起自福建莆田的「媽祖進香」繞境文化，即可見一般。
「負面」看待，則誠如讀者投書所言，繞境或進香活動後的現場亂象，真可用熱鬧之後一哄而散、極度髒亂、滿目瘡痍……給予形容。為著社區的安寧、環境的保護，活動單位極應負起社會責任，於活動結束之後，應隨即派請專員將環境迅速恢復；政策單位亦應制定一套妥為規範民俗活動的環境保護機制，給予必要之監管與罰則；更期許自基礎教育著手，強化人文素質，並提升民俗活動之水準與品質。這種種，才一方面不失讓民俗文化傳統持續傳承，另方面妥善顧全社會環境之品質、秩序與健康。
公司經營，在創造股東財富極大化；業務行銷，在服務客戶滿意最佳化、雜誌行文，則應負起讀者觀感極適化。能為讀者行文告知活動單位，有效改善現狀，是一種社會責任，祈台灣真能有高品質水準、健康又秩序的各式傳承民俗活動。
