九合一大選台灣政局發生板塊大挪移，餘震迄今未消。這是一次典型的憤怒青年的力量大爆發，一舉震碎藍綠兩黨典型政客長袖善舞、巧言令色、空談誤國的沉痾；而由一個全新型態的政治領袖做為代言人，在無比巨大的民怨的力量推擁之下，改寫政治生態。恰在百年之前，日本強要北洋政府簽署充滿無理要求的「二十一條」，激發出更巨大的憤怒青年的力量，掀起了「五四新文化運動」；雖未能建立一個切合民意的新政治生態，但一舉改寫了中華民國的命運。在打倒孔家店、全盤西化、全面使用白話文的標語之下，與傳統文化、倫理道德的臍帶被硬生生斬斷，馬克思主義趁虛而入，為中國共產黨的壯大奠定堅實的基礎。於是西方思想只得皮毛，祖先的寶貝又不分青紅皂白一股腦丟進茅坑；百年之間，億萬炎黃子孫竟生活在道德失去依恃的困境中。在此溫床中掌控政權的中國共產黨更變本加厲，以文化大革命徹底清算古聖先哲，復全面箝制各大宗教，唯毛澤東思想可資信仰。迨毛失勢，毛思想一併被揚棄，中國大陸乃落入空前未見的道德真空之中，人人為所欲為，無所忌憚，有如孟子所云，「有黍，得而食諸？」台灣人何其有幸，在五四時代出身又篤信基督教的威權領袖統治下，竟然還在海島一隅保留下傳統文化的血脈；各大宗教也在自由的空氣裡大事推展，東、西大哲的思想充分吸收，而在傳統的根基上開出燦爛的花朵。十餘年來漸見成果，而令大陸媒體驚呼：台灣最美麗的風景是人。可想而知，一旦這一群人深入道德真空的大環境，品德與教養無堅不摧，就是最強大的核心競爭力。然而傳統道德的臍帶在百年前被摧殘，古聖先賢的語言又與今人隔閡，且未與各大宗教、西方大哲的精華融會貫通，連做為道德底蘊的赤子之心都受到掩蔽堵塞，才有許多黑心商人與農戶成為白璧之瑕。五四將屆百年，這正是有識之士，用現代語言重新詮釋轉化並融會貫通聖哲道德教訓，以高揚台灣競爭力的重要關頭。
