九地篇共一千餘字，約佔《孫子兵法》全文六分之一,側重戰略戰術的考慮，不同於九變篇、行軍篇、地形篇。作戰之前，先行分析作戰目標及決戰地區地理形勢,強調造成敵人分離，實施機動與奇襲，以及運用戰場心理，激發士氣，以贏取勝利。<讀友思考題>:戰爭用兵之法的客觀形勢並不只限於地形,請讀友您思考在金融投資(機)獲利經驗的戰略運用有哪些?一.道段:九地用兵之法~戰爭的客觀形勢並不只限於地形。孫子曰：用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地， 有衢地，有重地，有圮地，有圍地，有死地。諸侯自戰其地者，為散地。入人之地而不深者為輕地。我得則利，彼得亦利者，為爭地。我可以往，彼可以來者，為交地。 諸侯之地三屬，先至而得天下之眾者，為衢地。 入人之地深，背城邑多者，為重地。山林、險阻、沮澤，凡難行之道者，為圮地。所由入者隘，所以歸者迂，彼寡可以擊吾之眾者，為圍地。疾戰則存，不疾戰則亡者，為死地。是故散地則無戰(爭)，輕地則無止(舍)，爭地則無攻(擊)，交地則無絕(斷)， 衢地則合(結)交，重地則掠(資)，圮地則(速)行，圍地則謀(生)，死地則(決)戰。＊勝敵之地~九種從國境內到國境外戰略地形:「散、輕、爭、交、衢、重、圮、圍、死」地。1.境內決戰:散地、輕地~應把握「合於利而動，不合於利而止」。2.戰略目標:爭地、交地、衢地~不能單持武力奪取，必佐以外交手段。3.境外決戰:重地、圮地、圍地、死地~克服困難。九地篇中將地形分為九種,是以軍隊所處的態勢不同作為劃分標準;闡述的角度則是從深入敵國作戰時,在不同地區,因官兵的心理狀態不同,在軍事政治經濟外交上應採不同作戰原則和處置。二.天段:主客之道~集中攻擊敵方弱點，獲取我方作戰優勢。古之善用兵者，能使敵人前後不相及，眾寡不相恃，貴賤不相救， 上下不相收，卒離而不集，兵合而不齊。合于利而動，不合于利而止。 敢問：「敵眾(嚴)整而將來(攻)，待之若何？」曰：「先奪其所愛(意指憑恃的利基)，則聽(我操控)矣。」兵之情主速，乘(敵)人之不及(反應)，由不虞之道(指戰略)，攻其所不戒(備)也。凡為客之道(指進軍敵國的兵道),深入則專，主人(指地主的敵人)不克(指很難對抗)；掠于饒野(指豐饒的敵境)，三軍足食；謹養而勿勞， 併氣積力(指凝聚士氣,積蘊實力)；運兵計謀，為(敵)不可測。投之無所往，死且不(敗)北。死(士)焉不得 士人盡力。兵士甚陷(危境)則不懼，無所往則(軍心)固，深入(敵境)則拘(束)，不得已則(戰)鬥。是故其兵不修而戒(指守法)，不求而得，不約而親(指歸順)，不令而信(指守紀)，禁祥去疑(指摒絕祥瑞迷信，除去謠言疑慮)，至死無所之。 吾士無餘財，非惡貨也；無餘命，非惡壽也。令發之日，士卒坐者涕沾襟(指淚濕衣襟)，偃臥者涕交頤(指淚流滿面)。投之無所往者，(專)諸、(曹)劌之勇也。 ＊避免正面進攻強攻可能無濟於事，唯有迂迴側擊方能收效。「山海關」扼滿清南下之「爭地」清太宗六犯明疆，沒有一次做正面攻擊或繞道內蒙，或繞道冀南、魯。兵之情主速，乘人之不及:軍事行動貴在神速，乘人不急，攻其不備。主客之道~「主」:國境內地形交戰--內線作戰要訣－各個擊破,在中央位置，面對兩個或兩個以上方向之敵來作戰。「客」:國境外地形用兵--外線作戰要訣－分進合擊,從兩個或兩個以上的方向，向居中央位置之敵發動攻擊。三.地段:齊勇剛柔一體。故善用兵者，譬如率然；率然者，恆山之蛇也。擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。敢問：兵可使如率然乎？曰：可。夫吳人與越人相惡也，當其同舟而(共)濟，遇風,其相救也如左右手。是故方馬埋輪(使之不動)，未足恃也；齊勇若一，政之道也；剛柔皆得，地之理也。故善用兵者，攜手若使一人，(形勢)不得已也。＊軍隊強大的戰鬥力來源於團結。軍隊宜像「率然」之蛇,擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。這樣互相接應,互相配合,敵人便沒有辦法。孫武想說的道理,是要讓軍隊齊勇剛柔一體,讓他們同舟共濟,結成榮辱利害的共同體。四.將段:九地將事。將軍之事，(冷)靜以幽(邃)，(嚴)正以治。能愚(指蒙蔽)士卒之耳目，使人無知。(更)易其事，(變)革其謀，使人無(透)識；(更)易其居，迂(迴)其途，使人不得慮(指意圖)。帥與之期(指任務)，如登高而去其梯；帥與之深入諸侯之地，而發其機(意指像擊發弩機射出之箭勇於直前)； 若驅群羊，驅而往，驅而來，莫知所之。聚三軍之眾，投之于險(境)，此謂將軍之事也。九地之變(指九種地形的不同戰略),屈伸之利(指攻守退等的利害得失),人情之理,(將帥)不可不察也。＊統帥軍隊的兩大要點: 一是清靜簡易,幽深難測;二是以嚴明公正治理軍隊。九種地勢的靈巧運用,因利制權的機變以及人性本質的法則,都是重要的用兵之道。五.法段: 九地為客之道~領導統御作戰指導。凡為客之道，深則專，淺則(渙)散。去國越境而師者，絕地也；四達者，衢地也；入深者，重地也；入淺者，輕地也；背固前隘者，圍地也；無所往者，死地也。是故散地，吾將(統)一其志；輕地，吾將使之(連)屬；爭地，吾將趨其後；交地，吾將謹其守；衢地，吾將固其結(盟)；重地，吾將繼其食；圮地，吾將進其途；圍地，吾將塞其闕(口)；死地，吾將示之以不活(戰死)。諸侯之情：圍則禦，不得已(意指無路可退)則鬥，過則從。是故，不知諸侯之謀者，不能預交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導者，不能得地利。四五者,(九地)不知一,非王霸之兵也。夫王霸之兵,伐大國,則其眾不得聚;威加於敵,則其交不得合。是故,不爭天下之(結)交,不養天下之權,信己之私(指戰略意圖),威加於敵,故其城可拔(取),其國可隳(滅)。施無法(意指超越慣例)之(獎)賞，懸無政(指打破常規)之(號)令,犯三軍之眾,若使一人。犯之以(軍)事，勿告以言(意指謀略意圖)；犯之以利，勿告以害。投之亡地然後存，陷之死地然後生。夫眾陷於害，然後能為勝敗。故為兵之事，在順詳敵之意(圖)，併敵一向，千里殺將，此謂巧(妙)能成事。是故政舉(指作戰)之日，夷關折符(指封鎖關口,銷毀通行證)，無通其使(者)，厲(謀)於廊廟之上，以誅其事(意指做出戰略決策)。敵人開闔(隙)，必亟入之，先其所愛，微與之期(意指不要輕易約期決戰)。踐墨隨敵(意指破除成規,因敵變化)，以決戰事。是故始如處女，敵人開戶；後如脫兔，敵不及拒。
