在歷史的長河中，這兩個半世紀，是最富饒的時代、物質文明最輝煌的時代！但也是最血腥、最動盪不安、強凌弱、少數人殘害多數人最猖獗的時代。何以致此？儘管促成的因素甚多；但追本溯源，兩股力量應是最大的推手。其一，是從瓦特發明蒸汽機以來，地下蘊藏億年的能源開發出來，替代人力、獸力，讓人類終於能突破動力的瓶頸而直上雲霄。其二則是經濟學的無比魅力。尤其後者，由於直指人性，引導人類的行為、國家的走向，更是罪魁禍首。經濟學自一七七六年亞當斯密開創出一個系統性的邏輯，形成一門常思與物理學、數學並駕齊驅的所謂科學；將驅動每個人的自利心無限上綱，許其為一隻看不見的手，當其順利運作時，不僅可解決一切經濟問題，更可為人類社會創造最大福祉。此一論述，迄今仍是一切經濟分析的基礎。後此一六○年，當經濟大恐慌侵襲西方世界，讓這隻看不見的手主導的市場秩序忽然受挫。另一位不世出的天才凱因斯，更具體化地將追求自己最大滿足的消費行為，視為整個經濟最重要的驅動力量；節儉有罪、消費有理，乃成為西方社會不可動搖的基本信念。儘管經過一甲子的檢驗，凱因斯的基本假設已備受爭議，但此一基本信念仍屹立不搖。這兩位天才的心血結晶合為一體，乃令工業革命開發出來的看似無限的礦物動力發揮得淋漓盡致，成為這二百四十年來人類社會的主導力量。然而，富饒、物質文明固為我們所欲；但戰爭、殺戮、強凌弱、少數剝削多數，卻是近代文明史最醜陋的面向，而這幾乎完全拜經濟學這兩位天才所賜。要力圖扭轉，存其美善而去其醜惡，也必須從此處下手。如何下手？首先必須認知，自利心這隻看不見的手，並非人性的全部。事實上亞當斯密也是先從倫理道德為基礎，發展出依靠自利心為人造福的邏輯。因此，如果將知足感恩的心加在自利之上，做為帶動市場秩序的看不見的手，許多失之毫釐的偏差，就能幡然改正。至於對消費的過度偏好，早就該隨凱因斯體系的漏洞百出而加以節制，乃至徹底揚棄。
