陳水扁執政5年多，民意支持度降到最低點，總統府炒股案、高捷弊案使民進黨失去了執政的正當性，去年12月3日的縣市三合一選舉，無異「天心示警」，予陳水扁一個警訊與重創。然而，陳水扁並未順應民意落實改革，反而向內收縮提出「廢統論」，意圖穩固台獨基本教義派的支持，以延續其權力之運作順暢。反諷的是，以李登輝為主的獨派毫不領情，不但未正面回應，甚至要求陳水扁也否定「四不一沒有」。在國際政治面，小布希總統大為惱怒，要求陳水扁重申「四不一沒有」；可預見，小布希、胡錦濤4月會面時，很可能又公開羞辱陳水扁，進行「大國外交」的危機控管。陳水扁表現愈差，人民自然投射馬英九身上。馬英九的清廉度是最大資產，但他洞察形勢對他有利，反採取「以逸代勞」、「漁翁得利」策略，若反對黨未能掌握時機化被動為主動，凡事等對手出錯而不是「做正確的事」，請問，此與「守株待兔」有何相異？爭天下是「逐鹿中原」，馬英九卻是「守株待鹿」，那有坐等鹿來撞樹榦然後昏死的在野黨領袖？正因為民意對陳水扁已不抱任何期望，又對馬英九的領導力仍有疑慮，「人民力量」才有伸展的空間，自發性的社區主義就有活動的生命力。1月11日的「全民告發行動」，啟動了人民追求司法獨立、檢調獨立辦案的呼求，下一步則是新任檢察總長由誰出任？「特偵組」檢察官由誰出任？將會影響「人民力量」興起及動向。英國文學家約翰．米爾頓說：「革命的道路既漫長又艱辛，為的只是衝出地獄，迎向光明。」陳水扁執政能力低落，及清廉問題備受質疑，進入06年春季後，人民更深層思考：難道我們不能以主動、積極、協調取代被動、消極、縱容嗎？難道不能展現意志、勇氣與決心改變現狀嗎？台灣走過政治民主、市場經濟陣痛期，如今迫切的課題是：如何建立有社會公義精神的法治社會。遵守法律秩序是邁向文明的第一步，陳水扁執政5年已包袱深重，馬英九能否脫出國民黨的陳舊暮氣？由人民行動所產生的道德意義才是真正尊嚴與美學，有決心的台灣人民是可改變現狀。以「公民不服從」觀念而聞名的美國哲學家亨利．梭羅說：「所有人都意識到革命的權利，也就是政府的獨裁以及行事的過度專斷，嚴重到令人無法忍受時，人民有權拒絕效忠政府，甚至有權抵制政府」。梭羅提供了人民行動的精神基礎。
