經過一個月的醞釀，廢除國統會、國統綱領的「廢統論」終於在2月27日宣布「終止」。陳水扁在虛擬議題如此花費心思，目的非常清楚：轉移弊案焦點，表示自己仍大權在握，並藉機向北京表態；如果北京不重視陳水扁，不願意坐下來談，他將向台獨方向持續傾斜。國民黨、親民黨、無黨聯盟所組成的在野聯盟慢了半拍，宣布將對陳水扁進行罷免。以在野黨的實力，罷免案成案並不困難，但2/3立委通過難如登天，此因民進黨立委鐵板一塊，沒人敢冒險倒戈相向。「廢統論」以律師鑽法律漏洞方式玩弄文字遊戲，如施明德所形容，是把已丟入垃圾桶的廢紙再丟一次。陳水扁的無能與貪腐，已把自己的民意支持度弄到10％，為止跌回升，「廢統論」就是「政客的無本生意」，只要民族主義再發酵，那些對陳水扁失望的選民就有人會回籠。陳水扁把個人利益置於國家、政黨利益之上。華府當局面對煩雜的世局，極不願意台海生變，因此對「廢統論」睜一隻眼、閉一隻眼。北京當局則對陳水扁的「切香腸」憤怒到極點，但又不願意動武而亂了大局，因此僅能透過華府向陳水扁施壓。然而，陳水扁玩弄「廢統」只是把自己的公信力再破壞一次，而且使台灣在亞太安全體系中蒙上「麻煩製造者」的形象。當70萬卡奴、ETC決策紊亂，「混亂型自殺」不斷湧現時，執政者卻把心思花在「務虛」的意識形態之爭。聖經「約伯記」所言：「人民有苦難，難道你不流淚哭泣嗎？」執政者難道只顧權位，罔顧人民生計之痛苦嗎？在野黨難道只想爭取權力，不能做個強而有力的監督、制衡力量嗎？當今台灣社會主要矛盾，是政府行政績效、政治清廉不符民間期望所衍發的貧富差距、分配不均問題。以70萬卡奴問題為例，層出不窮的自殺問題，使卡奴成為經濟、社會問題的活火山，不知何時會轉型成政治動盪根源。執政者的冷漠與無能，在野黨的軟弱與失去鬥志，使人民會轉而期待「人民力量」自行發揮能量。台灣是有一股民怨一直盤旋不去，政黨政治並不能解決民生議題，當人民自救的覺悟到達成熟階段，並因突發事件而點燃烽火，百萬人上街頭的「人民力量」就會出現。使徒保羅說：「要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。」台灣人民要自救，就是透過集體的自我救贖找回愛心、信心與希望。
