四湖市位於雲林縣靠海，台西鄉以南，雖非熱鬧之地，卻有著赫赫有名的關聖帝君像，即被奉祀於四湖參天宮內。參天宮第一尊開基關聖帝君神像已有300餘年歷史，於清朝乾隆年間由唐山人奄師之先祖恭請來台，清光緒元年入主本廟。值得一提的是，民國32年前後，時局動亂，神像被私下奉祀於民宅內，直到台灣光復，建宮完成始迎回廟內。而廟建築主體始於民國13年，位於現在四湖鄉公所後之王爺館。主殿的關聖帝君像左右是孚佑帝君和司命真君，其實孚佑帝君即呂洞賓，俗稱呂仙祖，歷經生死關、財利關、忍辱關、慈悲關、情欲關、無貪關、誠實關、豁達關、無懼關、因果關等十試後修練成仙；司命真君即為神，又稱「君」、「東廚司命」，俗稱「司命灶君」，對司命設祠奉祀，根據《陽儔潛山紀》記載是始於唐代玄宗皇帝。在主殿大桌上，可以看到很多已開光的關聖帝君金尊像，是信眾最常迎回聖物，也有關公連同關公長子關平、周倉(隨著關公自刎而死)三人一起的雕像供信眾迎回，金額由7千到1萬元以上不等，但神明願不願意被請回去，還得看信眾的誠意，擲到聖筊才能迎走。
#@1@#然而，即使關老爺同意信眾迎神回家，但金尊神位不是說安就安，有些信眾安置之後，反而運氣逆行。廟方表示，安神位第一要選日子，尤其是主事者的生肖和安香之日，再者重方位，應取當年大利方向之位置。接著準備水果，但忌用番茄和番石榴，而採祖先用三牲，並準備好湯圓、發粿、清茶、鮮花。其中，湯圓取其團圓之意、發粿取富貴之意(發貴)，而拜祖先以茶杯盛之，拜公媽則以碗盛之。最後是備香爐，最好用陶瓷材質，其次是用銅爐，最忌諱用大理石。安置的位置及布置方面，用文公尺由地上量起，至適合高度，重點是取吉字安置，神桌對面木門的距離，最好超過神桌高度的兩倍半，而神桌和左右邊牆壁寬度也要注意，左青龍右白虎，語謂「迫虎傷人」，故虎邊不可太迫，而青龍邊有吉字即可。許多從事「武市」的人都會迎一尊，另外擔任檢、警、調系統的公職人員，也有不少人迎回參拜。每年農曆六月廿四日關公聖誕，是日神輿繞境四湖街內，隨隊為各地文武陣頭，熱鬧非凡，而平日則可常看到宋江陣、牛犁陣、舞龍、舞師和八家將等表演。
#@1@#廟 址 雲林縣四湖鄉湖西村關聖路87號交 通 開車族走台78快速道路往台西方向，直到遇台17線轉往南，遇160縣道再轉往東進入四湖市區關聖路即可，按照經驗，至市區後詢問當地民眾可能比GPS好用，由於是四湖市信仰中心，當地住民大都知道並樂於協助。(無大眾交通工具往返)廟齡：85年(完工於1924年)供奉主祀：關聖帝君主神誕辰：農曆六月廿四日特色：參天宮的建築物，是建築藝術的活教材，不論石雕、木雕、交趾陶，都出自藝術家的巧手，刻劃得栩栩如生，融合中國南、北方建築風格，宛如是藝術的殿堂。
