在台灣藝術圈裡，就屬「中國文藝協會」、「中國美術協會」及「中國藝術協會」位列三大資格最老的藝術團體，成員皆屬藝文界德高望重的耆儒碩老。但是在兩年前，才50歲出頭的畫家尚潔梅，卻被推舉為「中國藝術協會」成立以來最年輕的理事長。尚潔梅的年齡看似與藝術協會的資歷頗不相稱，而事實上，他遊刃於藝術界已經30年，是藝術家也是收藏家、鑑定家，更是能說、能寫的實踐家，因此無論是從年資、經驗或服務熱誠，他都是實至名歸的。
#@1@#從小就有畫畫的天分，「藝術」是尚潔梅認為註定要伴其一生的「興趣與嗜好」，而後天的環境造就加上自己的體會與精進，更加讓他不斷地提升創作境界；此外，父親以「潔梅」的命名期許，加上在大學時期的領悟，也讓他在出社會之後的人生，充滿著知識分子對於強權與敗壞風氣的抗拒與討伐胸懷，人如其名地展現他「潔癖孤梅」的特殊性格。尚潔梅說，由於大學考進中文系，讓他對於讀中文系的目的為何思索良久，最後終於悟出，讀中文的核心價值是，在學習中國的辭章之學、義理之學、考據之學後，真正要學習的是如何做一位社會階層中的「士」。孔子曾說：「士不可不弘毅，任重而道遠。」尚潔梅在大學時代即參與當年的黨外雜誌，針砭時事、批判強權，與林正杰、楊祖君、范巽綠等，同被列為「前進」成員；黨禁解除後，他又轉而創設「中華民國宗教清流促進會」，專門揭發假借宗教之名斂財、騙色的行為，尚潔梅認為這是知識分子責無旁貸的職志。尚潔梅曾被授命為美國國際圖書館的台灣代表，期間必須經常整理、蒐集文物資料供應給美國，因而博覽群書、接觸各種人物，從此開闊了眼界、建立了雄厚的人脈，特別是在藝術的領域裡，更加提升了境界，這也是他在兩年前獲得推舉，擔任中國藝術協會理事長的重要淵源。
#@1@#談到藝術品的收藏，尚潔梅說，他專攻半抽象的油畫，由於出道的早，也經常協助畫廊的朋友籌辦畫展，故而認識了許多知名書畫家，例如于右任、張大千、戚維義、張光賓、楊興生等，他都有交情。在名家創作品還不是很昂貴時就已經陸續收藏，加上藝術家們也會彼此相互餽贈，所以多年下來，就累積了不少的字畫收藏品。幾乎叫得出名號的近代書畫家，他都收藏著一兩幅作品，但據尚潔梅表示，這些收藏的字畫都與他有感情，到現在他還沒賣過一張收藏品，將來恐怕也不會賣，只好將這些珍貴真跡創作留給子女當傳家之寶了。至於在收藏的過程當中，要把握甚麼訣竅才能避免收到假貨？尚潔梅說，這有兩種情況，第一，是明知他是仿冒的贗品，但如果仿造的技巧很好，具有觀賞的價值，而且價格公道，作為純欣賞的收藏品也能夠自得其樂；第二，則是見獵心喜，因為貪念而使理智遭到蒙蔽，往往以為撿到便宜貨，一時失察，以略低於真品的價格買到假貨，而得不償失。除此之外，尚潔梅強調，幾可亂真的贗品都會有「敗筆」特徵，因此，多看是收藏入門的重要途徑。由於自己結識了不少近代知名書畫藝術家，可以親自在創作者手中收購藝術品，因而減少了許多辨識真偽的煩惱，尚潔梅說，所以一般在收購已經過世的藝術家作品時，其爭議性比較大，風險自然高，例如常玉的作品動輒上百萬甚至千萬，他呼籲收藏者最好選擇較有名望信用好的畫廊去買，並且一定要要求畫廊出具證明書，才能使收藏的風險適度的降低。曾經於2001年挺身鑑定李敖贈送給新黨21幅畫作，包括張大千、林風眠、徐悲鴻、李可染等歷代名家書畫之真偽，而轟動一時的尚潔梅，憑恃的就是他多年以來浸淫於藝術領域，看過無數歷代名家的書畫作品，所累積的硬底子、真功夫。
#@1@#至於目前的藝術品收藏市場展望，身為中國藝術協會理事長的尚潔梅也禁不住感慨地說，因為經濟不景氣，加上政府不扶持、社會不重視，使得台灣的藝術家必須靠關係賣畫。藝術品的展覽會雖然多，但去化並不佳，只是淪為藝術同行的互動場所。加上近來主流媒體為了閱聽率，也只會一味地爭先爆料，讓藝術新聞敬陪末座，社會大眾則多追求物質的享樂，而輕忽藝術對於心靈的慰藉；尚潔梅語重心長地說，即使是藝術的消費，在目前的商業機制下，社會大眾也只追求通俗的明星歌手表演，而捨棄真正高雅的藝術演出，這就是台灣藝術市場的悲哀。面對社會風氣的沉淪與敗壞，尚潔梅經常感到心情矛盾，每當他投入油畫創作境地，那種藝術家與世無爭的想法，會讓他短暫忘卻塵囂的煩惱，而一旦走出了藝術領域，卻又讓他對於邪惡勢力耿耿於懷，尤其是一些用怪力亂神來迷惑善良百姓之徒，是他列為第一優先要討伐的對象，這也是他創辦中華民國宗教清流策進會的最大目的。
