你曾經想像過五年以後，你的工作生涯會發展到什麼地步嗎？你五年後的履歷表要呈現怎樣的教育、經驗、證照、資歷與人際關係網絡？那時你是否已經升遷為企業的中高階主管？你的事業發展又如何？現在的你，要如何發展成五年以後的你？今天的你應該如何進修？如何工作？如何交友？五年後你捫心自問，人生這五年重來一次，你會更好嗎？五年前的你已經成為歷史，不可能改變；但今天的你的努力，可以改變五年後的你。以未來看現在，你會比較清晰地了解：現在的你應當如何掌控人生的方向。
#@1@#擴大這樣的時間維度，致力於改造自己人生未來的走向，我稱為「命運改造工程」。有些人在校成績優秀，但是出社會後升遷一直不順利；也有人念的不是名校，卻靠奮鬥成為成功的創業家。為什麼會產生這樣的差異呢？你想要事業成功，除了學校所教的技術知識與智能外，還需要學習什麼管理知識與智能呢？到了中年，要想成為傑出的企業策略家與領導者，進階為成功的高階主管，是去拜神明、找人改運，還是考進EMBA學習？
#@1@#企業的高階主管必須從過去抓住變化的脈絡以掌控未來——未來的我，將會如何看今天的我？今天的我，將如何影響未來的我？王羲之的《蘭亭序》：「後之視今，猶如今之視昔。」能夠認知到大變局的智謀人物，還要有膽量乘長風破萬里浪，才能成為創造時代的英雄。這種腦力在你的額頭後方，眼眶上方，稱為額葉腦(Frontal Lobe)。額葉腦有兩種智能—自省智能與人際智能，它們是你在職場上的權力來源。努力改變你今天的額葉腦力，就能改變你未來的命運。可惜學校教育並不重視開發額葉腦的自省智能與人際智能，其能力也被考試所忽略，但它卻是事業成功的關鍵腦力。古代的官祿運，就是今天的管理權力。自省智能與人際智能，還有相關的社會智能、情緒智能、主管智能，都是管理權力的基礎，而它們的總管理處就是額葉腦。北京是中國君王權力的京城，其石獅造型常常具有代表統治的尖牙利爪；而蘇州是中國狀元最盛的文化古城，其石獅造型常常是具有管理智能的額葉腦突出。一千年前，宋朝的大文豪蘇東坡特別喜歡回顧三國時的赤壁，在淘盡千古人物的大江邊，他感慨人生如夢。他沒有認知到他正處於一個時代的大變局，國家需要大力變革，否則將面對來自北方的滅國危機。他也無從參與國家的變革，扭轉這個變局的劣勢。與其感嘆人生如夢，不如奮起笑傲江湖。這本書就是要幫助你掌控自己人生的軌跡。
#@1@#我認為「福、祿、壽、喜、財、愛」，是人生的六大福氣。官祿排在第二。在中國的古代天文圖中，代表皇權的北斗星座，其旁就是代表科舉的文昌星座。君王的成敗，需要智囊軍師。句踐需要范蠡，劉邦需要張良，官吏需要師爺，而董事長需要幕僚長。權與智就形成了官祿的磁場。在紫微斗數中，官祿是指事業發展；但是更明確地說，官祿應該是指事業發展中因權力所帶來的經濟利益。這樣的權力在現代的工商社會，往往掌控在企業家與高階主管的手裡。如何改善官祿運，晉身為高階主管，獲取高薪？過去讀書人只有透過考試入仕為官，然後致力於升官發財。官祿代表為官者因權力所帶來的經濟利益。如果時運不濟，就只能當富農的家庭教師，或是賣賣字畫維生。他們所學的學問，既不能提高工人與農人的生產力，也沒有實際的商業市場價值，所以除了考試成功之外，沒有其他的途徑。為了考試成功，日本孩子在頭上綁上必勝的帶子。中國自古以來，也供奉許多負責掌理考試成功的神明，如文昌帝君、魁星、土地公等。南京夫子廟邊的貢院，考場一進門就有執筆的魁星讓人拜拜。台南市政府在祭孔時，還發行魁星筆，以求學生在重要的考試中，能夠順利過關。然而考試高中過關後呢？人生是否就能「平安到公卿」？
#@1@#本書從宋朝一位天才說起，他的官祿運絕佳，魁星一點就點中他，成為「一舉成名天下知」的狀元。但他一生空對老闆、家人的期待，就是當不了高階主管。有這麼好的官綠命，卻在晚年感嘆：「我生有定數，祿盡空餘壽。」這人就是文學天才蘇東坡。宋朝嘉佑二年(西元一○五七年)，蘇東坡和弟弟蘇轍，從四川眉山來到京城參加京試。主考官是當時的文壇領袖歐陽修，他認定這麼精采的策論肯定出自弟子曾鞏之手，為了避嫌，把第二名與第一名對調，使得蘇東坡屈居第二名。所以實際上，蘇東坡在三百八十八位進士中，名列榜首。「好的開始，是成功的一半。」然而為何前途似錦、意氣煥發的蘇東坡，卻在中年四十二歲遭遇極大的困頓，像雞狗般被拖到京城開封受審，還差點小命不保，後來雖然保住小命，卻難逃被貶到湖北黃州去當個小官的命運？輕視所有同仁的人，難以勝任高階主管。企業有時聘用才高氣傲的新進人員，這些人才有時盛氣凌人，瞧不起其他同仁。然而每個人都有優點，也有缺點。這些優點與缺點，有時顯而易見，有時隱而難察。這就是為何很多成績優異的國立大學畢業生，往往只能以優異的技術為人所用，而不能用人。這也是今天很多資優生的事業致命傷，他們的自省智能與人際智能低落。社會上也常常有所謂「第十名的成功者」的說法。而我EMBA的學生中，有許多成功的企業家，他們往往不是畢業於優異的國立大學，但是他們都有考試考不出來的自省智能與人際智能。我從他們身上驗證了多元智慧的理論，而學校考試只能測驗個人數學─邏輯、語言，與空間三種智能的發展情形。
#@1@#蘇東坡的語言能力超群。但是他的人際智能與自省智能卻不足使他成為宰相。蘇東坡曾經描述他朝廷改革派的同仁，是夏初的蚊子，是廢沼中的青蛙與蟋蟀，發出的噪音令人討厭，讓他只想掩耳拒聽。他從沒有想到要參與改革，更不會提出積極的改革建議，只是一路提出負面的批評。這當然使得他在掌權的改革派眼中，視為極端保守的頑固分子。正是因為他的文學天分，足以撼動天下視聽，改革派才要殺雞儆猴，以警告所有其他反對改革的保守派人士。最重要的是，他沒有察覺到皇帝面臨敵國的威脅，國家環境的險峻，他那套動不動就提到堯舜的治國理念，實在緩不濟急。皇帝採用王安石的變法建議，全面改革，他卻只是一直潑冷水，沒有提出具體的改善方案。誰最恨他？當然是急於改革的宋神宗……
#@1@#作者：克瑞格．卡爾明(Craig Karmin)譯者：陳儀出版社：財信出版出版日期：2008年12月美元之於全世界，就像水之於魚。美元每天圍繞著我們運作，我們也理所當然地認為美元將永遠和我們常相左右。很少人靜下心來思考美元在當今世界上的力量有多大，也未曾思考美元驅動全球景氣繁榮的程度有多高；相對地，也很少有人仔細思量美元的特權地位是否有結束的一天，更難想像那代表著什麼樣的意義─美元讓位會在世界各地造成衝擊，導致全球貿易與投資成本大幅上升。本書將帶領你參加一個遊覽全球經濟的美元實景旅遊行程，實地體驗美元能否度過它的存在危機，至少美元需要接受一個痛苦的事實：它的全球地位將會降低。或者，我們可能會發現，略微削弱美元「至高無上」的地位，會比所有立即性的替代方案更理想。從聯邦儲備理事會的強大勢力、中央銀行的祕密聖殿，到有能力決定貨幣價值，卻鮮少曝光的外匯交易圈，作者從各個角度追溯和探討美元的歷史與榮光，現在和未來。
