國人眾所矚目，為ECFA而辯的「雙英會」終於登場。不少民眾希望透過兩黨高層辯論，將關注已久的「ECFA」議題，辯個清楚、辯個明白。看起來，大家都相信「真理愈辯愈明」，但到底是否如此，依我看，很難說！曾經有位諾貝爾獎級物理大師，為趕赴一場重要演講會，必須暫時離開醫院裡病榻已久的心愛老伴身旁，離去時，放了一只小鐘擺於老伴病床邊，告訴病危的夫人，鐘擺的滴答響，代表著他的音影相伴。孰料，演講結束回到病床邊，夫人已然往生，對於夫人的死亡時刻，大師很在意，巧的是，那只鐘擺正也停擺，且其停擺時刻與登錄夫人往生的時間完全一樣。於是，社群中出現了兩派論點的辯爭，一派以科學論證，認為純是機率上的巧合事件；另派則絕對主張是冥冥中的神主安排。歷經許久，論辯益顯激烈，「有神論」與「無神論」之間，兩派各執道理，互不相讓，全然達不到共識。有趣的是，這位物理大師最終出來解惑，告訴了大家與兩派的堅持全然不同的答案，那就是，護士定期進入病房探視，發現夫人業已往生，因此隨手記錄了正巧沒電的鐘擺上顯出的時間。因為不知正確的死亡時間，因此以就近的時鐘作為死亡記錄是護士人員的常理動作，停擺時刻與夫人往生的登錄時間完全一樣，並不表示時鐘停擺與夫人往生同時。
#@1@#「公說公有理、婆說婆有理」，怕的是「公婆皆無理」！社會間的許多真理，誠非「辯爭說理」就能清楚明白。恐怕必須跳脫「公婆雙辯」的狹隘框架，更必須遠離刻意針鋒的對立思維。縝密的資訊探勘，自宏觀角度作客觀判解，再輔以合理模式的推論、解析，真理方可呼之而出。 在假設基礎迥異、量化模型殊途之下，ECFA對台灣的未來影響，「執政」與「在野」各執說詞，政經效益的模擬所得南轅北轍。「在野」不斷針對「主權、農產品、勞工」等問題，擴大庶民恐慌；「執政」則見招拆招，祭出弱勢產業的配套措施，更強調主權的絕對維護、農產品的絕不輸入，以及對陸勞的把關，甚至活絡經濟創造高就業??等。在地球村共同體、經貿國際化的當下，多國間多已相互簽署自由貿易協定(FTA)，為多國籍企業(MNEs或MNCs)尋求生存利基。東協10+1、10+3，衝擊在即，邊緣化的隱憂水漲船高，很多事，今天不做明天就會後悔。《孟子．公孫丑》言：「自反而『縮』，雖千萬人吾往矣」，用心有為有守的執政方，為全民財富把關，對的事就不該有所遲疑。
