小時候，與眷村鄰友經常半夜群聚，在巷口談天說地，其中，我們最常鬧談「鬼故事」。但說也奇怪，從小我就非常不相信那些怪力亂神，經常與「說鬼者」反向思索。最近一項調查報告，有超過半數的人相信世間有「鬼」的存在，但這其中的7成以上，是聽說而來的，唯有個中3％的人，聲稱有過親身經歷。然而，這不是一個統計問題，並不是以人數比例或顯著水準下顯著與否就可推論「鬼神」存在之有無，而應單純只是「有或沒有」的問題。100個人當中，只要有一個「真正」親身見過，那就該是「存在之有」的事實了。重點是，那些勾選「有過親身經歷」的3％人士，你相信他「真正」是「真正」有過親身經歷嗎？即便未曾親身經歷，但我相信「相信存在之有」的人士仍大有人在，否則世間不會有如此之多的教堂、廟宇、道場、聚會所……等。留美十年的異鄉生活裡，我有一個很深的發現，許多原本排斥宗教，甚至對宗教反感的留學生，最後成了宗教的見證信徒。分析原因，異鄉文化的衝擊，寄人籬下的心靈無助，為尋求生活的填實、生命的寄託，因此很容易的融入了宗教信仰。小時隨母親唸佛拜拜，但也熟背三一天主教經，更常到基督教會吟唱詩歌、翻讀聖經。在美國，我受了洗，也在一貫道場，上了香叩了首(一貫道集合「媽祖、濟公、彌勒……」，強調多神一體)，因此，我常開玩笑說，我有眾神庇護。聽起來，我是個「多神論」教派的人，但其實，我與孔子同感的「不語怪力亂神」，我只相信「心誠則靈」。沒錯，萬神歸宗，其實只有一個，那唯一的一個就是「眾人之心」，因此我對神鬼的詮釋是「眾人之心」蔚為神。從小我就非常不信邪、異常的鐵齒。每回與母親到廟裡拜神、拜天公……我都調皮的逗趣母親，插反香、錯放神位等……弄得母親好笑又好氣，回想起，那些都成了我與母親逗趣的親子甜蜜記憶；然而，如今的我，只要上山祭拜往生的父母，一定虔誠異常，因為感情繫絆、心靈相連之故。你我周遭，充滿著許多信仰模式。金錢財物的取得，投資獲利的需求，就有許多人祈神拜仙，祈求神明的庇佑與恩賜，希望中得大獎或大展獲利。如此祈求，能獲得心境安寧則好，但信仰過頭，就怕成了「迷信」的代言。生活上，的確需要一些信仰的心靈寄託。但信仰中不失要以「務實」為本，生活求得平安喜樂，為人做事「行善、公益」，造福他人……如此仁心仁術又腳踏實地，才是最根本的信仰方針。
